東山顧命歌
東山顧命歌朗讀金陵有個奇男子，白手成家立綱紀。
不逢良女喚回頭，幾乎埋沒紅塵里。
嘆浮生，只如此，參訪明師求直指。
見說傳燈錄上人，志氣沖天奮然起。
念彌陀如自己拶，得寒冰化為水。
任他非佛與非心，務要禪河窮到底。
晝亦然，夜亦然，鐵牛不動痛加鞭。
頭角崢嶸便作獅子吼，驚得海底金烏飛上天。
求印可，叩機緣，幾回親到東山前。
三繞繩床呈見解，振威一喝與君傳。
稱大隱，可居廛，而今堪作火中蓮。
慣向北斗星中騎木馬，卻來東山水上撐鐵船。
撒手懸崖知落處，千重欲網打不住。
碧眼胡僧沒奈何，分付袈裟為信具。
趙州禪，真罕遇，爭肯庭前尋柏樹。
截斷南山老葛藤，無孔鐵錘重下鋸。
大放開，還捏聚，綠水青山皆妙趣。
腳根□□□頭關，明月不隨流水去。
不逢良女喚回頭，幾乎埋沒紅塵里。
嘆浮生，只如此，參訪明師求直指。
見說傳燈錄上人，志氣沖天奮然起。
念彌陀如自己拶，得寒冰化為水。
任他非佛與非心，務要禪河窮到底。
晝亦然，夜亦然，鐵牛不動痛加鞭。
頭角崢嶸便作獅子吼，驚得海底金烏飛上天。
求印可，叩機緣，幾回親到東山前。
三繞繩床呈見解，振威一喝與君傳。
稱大隱，可居廛，而今堪作火中蓮。
慣向北斗星中騎木馬，卻來東山水上撐鐵船。
撒手懸崖知落處，千重欲網打不住。
碧眼胡僧沒奈何，分付袈裟為信具。
趙州禪，真罕遇，爭肯庭前尋柏樹。
截斷南山老葛藤，無孔鐵錘重下鋸。
大放開，還捏聚，綠水青山皆妙趣。
腳根□□□頭關，明月不隨流水去。
金陵有個奇男子，白手成家立綱紀。 不逢良女喚回頭，幾乎埋沒紅塵里。 嘆浮生，只如此，參訪明師求直指。 見說傳燈錄上人，志氣沖天奮然起。 念彌陀如自己拶，得寒冰化為水。 任他非佛與非心，務要禪河窮到底。 晝亦然，夜亦然，鐵牛不動痛加鞭。 頭角崢嶸便作獅子吼，驚得海底金烏飛上天。 求印可，叩機緣，幾回親到東山前。 三繞繩床呈見解，振威一喝與君傳。 稱大隱，可居廛，而今堪作火中蓮。 慣向北斗星中騎木馬，卻來東山水上撐鐵船。 撒手懸崖知落處，千重欲網打不住。 碧眼胡僧沒奈何，分付袈裟為信具。 趙州禪，真罕遇，爭肯庭前尋柏樹。 截斷南山老葛藤，無孔鐵錘重下鋸。 大放開，還捏聚，綠水青山皆妙趣。 腳根□□□頭關，明月不隨流水去。
【注釋】：
（古溪《雪谷詩序》云：“金陵居士人劉智旺，號祖庭。
早年孝稱閭里，堅持五戒，獨處一樓，棲禪三載，策勤向
上，工夫拶透銀山鐵壁，心花頓發(fā)，慧眼開明，受由于東
山。海舟大和尚續(xù)高峰妙禪師七世之燈，臨濟下二十四代
之孫也。師示寂時，三呼，祖庭三應，機語相投，遂以大
衣麈拂付之。得法之后，大書‘雪谷’二字，高扁所居，
將表二祖求法立雪齊腰，不忘本也?！保?br>
（古溪《雪谷詩序》云：“金陵居士人劉智旺，號祖庭。
早年孝稱閭里，堅持五戒，獨處一樓，棲禪三載，策勤向
上，工夫拶透銀山鐵壁，心花頓發(fā)，慧眼開明，受由于東
山。海舟大和尚續(xù)高峰妙禪師七世之燈，臨濟下二十四代
之孫也。師示寂時，三呼，祖庭三應，機語相投，遂以大
衣麈拂付之。得法之后，大書‘雪谷’二字，高扁所居，
將表二祖求法立雪齊腰，不忘本也?！保?br>
《東山顧命歌》的詩詞大意
金陵有個奇男子，白手成一家立法度。不遇到好女孩叫回頭，幾乎吧埋沒紅塵里。
嘆息浮生，不過如此，參訪明師要求直接。
見說傳燈錄上的人，志氣沖天奮然而起。
念彌陀像自己摺，得到冷冰變成水。
無論如何不是佛教與非心，一定要在河盡頭到底。
白天也是這樣，晚上也是這樣，鐵頭不動疼痛用鞭子。
頭角崢嶸便作獅子吼，驚得海底金烏鴉飛上天空。
求印可，敲機緣，多少次親自到東山前。
三繞繩床呈見解，振威一喝給您傳。
稱大隱藏，可以住在鄉(xiāng)村，而現在可以作火中蓮花。
習慣向北斗星中騎木馬，再來東山水上撐著船。
撒手懸崖知道落處，千層想網打不住。
碧眼胡僧沒辦法，交付袈裟是信用工具。
趙州禪，真罕遇，爭奪肯庭前不久柏樹。
截斷南山老葛藤，無孔鐵錘重重下鋸。
大放開，還捏聚集，綠色水青山都美妙情趣。
腳根頭關……，明月不隨流水去。
* 此部分翻譯來自AI，僅供參考