送姚圣可歸旴江
送姚圣可歸旴江朗讀未了區(qū)中事，先留方外盟。
仙才雖有數(shù)，大器豈無(wú)成。
白發(fā)高堂夢(mèng)，青山故國(guó)情。
君歸相慰藉，未及水初生。
仙才雖有數(shù)，大器豈無(wú)成。
白發(fā)高堂夢(mèng)，青山故國(guó)情。
君歸相慰藉，未及水初生。
未了區(qū)中事，先留方外盟。 仙才雖有數(shù)，大器豈無(wú)成。 白發(fā)高堂夢(mèng)，青山故國(guó)情。 君歸相慰藉，未及水初生。
徐瑞（1255～1325），字山玉，號(hào)松巢，江西鄱陽(yáng)人。南宋度宗咸淳間應(yīng)進(jìn)士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩(shī)，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。諸弟宦歸，各營(yíng)別墅，極泉池之勝，日夕詠棣其中。時(shí)與黎廷瑞、月灣吳存、仇遠(yuǎn)景、湯琛及周應(yīng)極、許季蕃友善，而與黎廷瑞、吳存住處較近，過(guò)從甚密。元延祐四年（1317）以經(jīng)明行修，推為本邑書院山長(zhǎng)。未幾歸隱于家，巢居松下，自號(hào)松巢?；ǔ吭孪﹄S所賦，逐年筆記之。時(shí)來(lái)郡城，則與三五師友觥籌交錯(cuò)，于東湖、芝山之間更相唱和，亦無(wú)虛日。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當(dāng)在數(shù)十卷松巢之稿！”其見重于當(dāng)時(shí)如此。后許竹南《有懷》詩(shī)云：“江北江南老弟昆，三生文會(huì)幾評(píng)論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村?！?/p>
《送姚圣可歸旴江》的詩(shī)詞大意
沒有了區(qū)中的事，先把境外結(jié)盟。仙才雖然有幾個(gè)，大器難道沒有成功。
白發(fā)高堂夢(mèng)，青山原國(guó)情。
你回家互相安慰，還沒來(lái)得及水初生。
* 此部分翻譯來(lái)自AI，僅供參考