道情
道情朗讀老書生,白屋中;說(shuō)黃虞,道古風(fēng)。
許多后輩高科中,門前仆從雄如虎,陌上旌旗去似龍,一朝勢(shì)落成春夢(mèng),倒不如蓬門僻巷,教幾個(gè)小小蒙童。
許多后輩高科中,門前仆從雄如虎,陌上旌旗去似龍,一朝勢(shì)落成春夢(mèng),倒不如蓬門僻巷,教幾個(gè)小小蒙童。
老書生,白屋中;說(shuō)黃虞,道古風(fēng)。 許多后輩高科中,門前仆從雄如虎,陌上旌旗去似龍,一朝勢(shì)落成春夢(mèng),倒不如蓬門僻巷,教幾個(gè)小小蒙童。

鄭板橋(1693—1765)清代官吏、書畫家、文學(xué)家。名燮,字克柔,漢族,江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州,以賣畫為生?!皳P(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書、畫均曠世獨(dú)立,,世稱“三絕”,擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物,其中畫竹已五十余年,成就最為突出。著有《板橋全集》。 康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣,有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏,乞疾歸。
【注釋】:
鄭板橋作《《道情》鄭燮 古詩(shī)》之時(shí),還是一文不名的窮秀才。創(chuàng)作時(shí)間一說(shuō)在雍正三年(1725)“予落拓京師,不得志而歸,因作《《道情》鄭燮 古詩(shī)》十首以遣興”(據(jù)裴景福藏《《道情》鄭燮 古詩(shī)》卷跋語(yǔ));而傳世的《板橋集》中說(shuō)作于雍正七年(1729)。這兩種說(shuō)法都出自鄭板橋本人,孰是孰非,已不可知了。板橋本人對(duì)這《《道情》鄭燮 古詩(shī)》是頗為珍視的,一生中多次書贈(zèng)友人,告誡他們“異日為國(guó)之柱石,勿忘寒士家風(fēng)”(裴本跋語(yǔ))。
鄭板橋作《《道情》鄭燮 古詩(shī)》之時(shí),還是一文不名的窮秀才。創(chuàng)作時(shí)間一說(shuō)在雍正三年(1725)“予落拓京師,不得志而歸,因作《《道情》鄭燮 古詩(shī)》十首以遣興”(據(jù)裴景福藏《《道情》鄭燮 古詩(shī)》卷跋語(yǔ));而傳世的《板橋集》中說(shuō)作于雍正七年(1729)。這兩種說(shuō)法都出自鄭板橋本人,孰是孰非,已不可知了。板橋本人對(duì)這《《道情》鄭燮 古詩(shī)》是頗為珍視的,一生中多次書贈(zèng)友人,告誡他們“異日為國(guó)之柱石,勿忘寒士家風(fēng)”(裴本跋語(yǔ))。
《道情》的詩(shī)詞大意
老書生,白屋中;對(duì)黃虞,道古風(fēng)。許多后輩高科中,門前我從雄如虎,
陌上旌旗去像龍,一旦形勢(shì)落成夢(mèng)境,
倒不如蓬門偏僻小巷,教幾個(gè)小幼童。
* 此部分翻譯來(lái)自AI,僅供參考