風(fēng)流老峭，負(fù)不群奇表。
彈指超凡怎由教。
把俗儒故紙，推向一邊，三界外、尋得一場(chǎng)好笑。
塵緣無(wú)處趓，應(yīng)見(jiàn)宰官，苦行公心眾難到。
這功名富貴，有也尋常，管做得、越古超今神妙。
待接得、眾生總成佛，向酒肆淫房，再逞年少。

夢(mèng)繞天涯去意濃。
客愁春恨兩匆匆。
綠波初漲桃花浪，畫(huà)鹢輕隨柳絮風(fēng)。
無(wú)筆力，判虛空。
關(guān)山千里兩心同。
魚(yú)書(shū)雁字都休問(wèn)，只看啼痕翠袖紅。

碧戶朱窗小洞房。
玉醅新壓嫩鵝黃。
半青橙子可憐香。
風(fēng)露滿簾清似水，笙簫一片醉為鄉(xiāng)。
芙蓉繡冷夜初長(zhǎng)。

春夜雨。
催潤(rùn)柳塘花塢。
小院深深門(mén)幾許。
畫(huà)簾香一縷。
獨(dú)立晚庭凝佇。
細(xì)把花枝閑數(shù)。
燕子不來(lái)天欲暮。
說(shuō)愁無(wú)處所。

信義行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。
寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。
方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。
是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。
其囚及期，而卒自歸無(wú)后者。
是君子之所難，而小人之所易也。
此豈近于人情哉?或曰：罪大惡極，誠(chéng)小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。
蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。
曰：太宗之為此，所以求此名也。
然安知夫縱之去也，不意其必來(lái)以冀免，所以縱之乎?又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復(fù)來(lái)乎?夫意其必來(lái)而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復(fù)來(lái)，是下賊上之心也。
吾見(jiàn)上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。
此又不通之論也!然則何為而可?曰：縱而來(lái)歸，殺之無(wú)赦。
而又縱之，而又來(lái)，則可知為恩德之致?tīng)枴?br>然此必?zé)o之事也。
若夫縱而來(lái)歸而赦之，可偶一為之爾。
若屢為之，則殺人者皆不死。
是可為天下之常法乎?不可為常者，其圣人之法乎?是以堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽(yù)。

暖日遲遲花裊裊。
人將紅粉爭(zhēng)花好。
花不能言惟解笑。
金壺倒。
花開(kāi)未老人年少。
車(chē)馬九門(mén)來(lái)擾擾。
行人莫羨長(zhǎng)安道。
丹禁漏聲衢鼓報(bào)。
催昏曉。
長(zhǎng)安城里人先老。