今文經(jīng)學(xué) 今文學(xué)派是兩漢間以儒家經(jīng)書(shū)研究而形成的學(xué)派，它的出現(xiàn)需溯源至秦始皇的思想政策。史記李斯列傳中記曰：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉諧守慰雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市，以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，鯨為城旦，所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！边@一個(gè)政策，被秦始皇執(zhí)行了，于是除了醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)以外，民間所藏的先秦百家之書(shū)盡皆焚毀，僅存官方所藏，也只有官方職司博士官者仍可研究閱讀。 自歐陽(yáng)修懷疑“《系辭》非孔子作”以來(lái)，宋儒疑經(jīng)惑傳的學(xué)術(shù)風(fēng)氣開(kāi)始流行。實(shí)際上西漢以來(lái)的今文《易》已根據(jù)似乎合理的思路改經(jīng)了。

基本解釋

經(jīng)學(xué)中研究今文經(jīng)籍的學(xué)派。今文經(jīng)，指西漢學(xué)者用當(dāng)時(shí)通行的隸書(shū)傳授的儒家經(jīng)典。

網(wǎng)絡(luò)解釋

今文經(jīng)學(xué)

今文學(xué)派是兩漢間以儒家經(jīng)書(shū)研究而形成的學(xué)派，它的出現(xiàn)需溯源至秦始皇的思想政策。史記李斯列傳中記曰：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉諧守慰雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市，以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，鯨為城旦，所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”這一個(gè)政策，被秦始皇執(zhí)行了，于是除了醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)以外，民間所藏的先秦百家之書(shū)盡皆焚毀，僅存官方所藏，也只有官方職司博士官者仍可研究閱讀。
自歐陽(yáng)修懷疑“《系辭》非孔子作”以來(lái)，宋儒疑經(jīng)惑傳的學(xué)術(shù)風(fēng)氣開(kāi)始流行。實(shí)際上西漢以來(lái)的今文《易》已根據(jù)似乎合理的思路改經(jīng)了。