| 詞語(yǔ) | 解釋 |
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| 今是昔非 | 詞語(yǔ)解釋 今是昔非 [ jīn shì xī fēi ] ⒈ 見(jiàn)“今是昨非”。 引證解釋 ⒈ 見(jiàn)“今是昨非”。 |
| 借古諷今 | 詞語(yǔ)解釋 借古諷今 [ jiè gǔ fěng jīn ] ⒈ 假借評(píng)論古代人事的是非曲直，影射現(xiàn)實(shí)生活。 英 use the past to disparage the present; 引證解釋 ⒈ 借評(píng)論古代某人某事的是非，諷喻現(xiàn)實(shí)。 國(guó)語(yǔ)辭典 借古諷今 [ jiè gǔ fèng jīn ] ⒈ 假借評(píng)論古代人事的是非，以諷喻現(xiàn)實(shí)。 例 如：「張先生說(shuō)話(huà)常借古諷今，暗寓深意?！? |
| 亙古亙今 | 【解釋】亙：橫貫。指貫串古今，從古到今?！境鎏帯棵鳌ね跏厝省秱髁?xí)錄》上卷：“若解向里尋求，見(jiàn)得自己心體，即無(wú)時(shí)不是此道，亙古亙今，無(wú)終無(wú)始?！薄窘x詞】古往今來(lái)【語(yǔ)法】聯(lián)合式；作分句；指從古到今 基本解釋 貫串古今，從古至今。 辭典解釋 亙古亙今gèngǔgènjīnㄍㄣˋㄍㄨˇㄍㄣˋㄐㄧㄣ 從古到今。 宋．朱熹〈答陸子美書(shū)〉：「而向下所說(shuō)許多道理，條貫脈絡(luò)，井井不亂，只今便在目前，而亙古亙今，攧?chuàng)洳黄??！?網(wǎng)絡(luò)解釋 【解釋 |
| 薄今厚古 | 詞語(yǔ)解釋 ⒈ 薄：輕視，鄙??；厚：優(yōu)待，重視。重視古代，輕視現(xiàn)代。 |
| 今文經(jīng)學(xué) | 今文經(jīng)學(xué) 今文學(xué)派是兩漢間以儒家經(jīng)書(shū)研究而形成的學(xué)派，它的出現(xiàn)需溯源至秦始皇的思想政策。史記李斯列傳中記曰：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉諧守慰雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市，以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，鯨為城旦，所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！边@一個(gè)政策，被秦始皇執(zhí)行了，于是除了醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)以外，民間所藏的先秦百 |
| 察今 | 詞語(yǔ)解釋 ⒈ 《呂氏春秋》篇名?！安旖瘛睘槊鞑飚?dāng)今形勢(shì)之意。文中認(rèn)為法令制度的頒布實(shí)施要隨客觀(guān)形勢(shì)的變化而變化，不能拘泥于古法。語(yǔ)言流暢，多用比喻，“刻舟求劍”等成語(yǔ)即出于本文。 |
| 今文經(jīng)學(xué) | 今文經(jīng)學(xué) 今文學(xué)派是兩漢間以儒家經(jīng)書(shū)研究而形成的學(xué)派，它的出現(xiàn)需溯源至秦始皇的思想政策。史記李斯列傳中記曰：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉諧守慰雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市，以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，鯨為城旦，所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！边@一個(gè)政策，被秦始皇執(zhí)行了，于是除了醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)以外，民間所藏的先秦百 |
| 今天 | 今天 《今天》是由李廷香自編自導(dǎo)，宋慧喬、宋昌義、南智賢主演的韓國(guó)劇情片。 影片講述了紀(jì)錄片導(dǎo)演多惠選擇原諒了殺死自己未婚夫的17歲少女，但卻因?yàn)檫@一決定而在一年后又一次陷入混亂與悲傷的故事。該片于2011年10月27日在韓國(guó)上映。 今天 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）今天，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音為jīntiān，一般指說(shuō)話(huà)時(shí)的這一天。 基本解釋 今天 jīntiān (1)[today]∶說(shuō)話(huà)時(shí)的這一天;本日 今天的任務(wù) (2)[thisday]∶用在指一天之中某個(gè)時(shí)候的名詞前面,表示指的是今天 |
| 今來(lái)古往 | 【解釋】猶古往今來(lái)。從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。【出處】唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿(mǎn)地，勞生未了歸丘墟。”【示例】沒(méi)了兩個(gè)有正經(jīng)的老人家時(shí)時(shí)拘管他，便使出那～、天下通行、不省事、不達(dá)理、沒(méi)見(jiàn)食面、不知香臭的小婦性子。 ◎清·西周生《醒世姻緣傳》第七十七回 基本解釋 猶古往今來(lái)。 辭典解釋 今來(lái)古往jīnláigǔwǎngㄐㄧㄣㄌㄞˊㄍㄨˇㄨㄤˇ 由古至今。唐．張?zhí)N古〈大寶箴〉：「今來(lái)古往，俯察仰觀(guān)，惟辟作福，為君實(shí) |
| 考古證今 | 考核古事古義以論證今事。 基本解釋 考核古事古義以論證今事。 |
| 亙古通今 | 【解釋】亙：橫貫；通：貫通。指從古到今?！境鎏帯磕铣に巍U照《河清頌》：“亙古通今，明鮮晦多。” 網(wǎng)絡(luò)解釋 【解釋】亙：橫貫；通：貫通。指從古到今。 【出處】南朝·宋·鮑照《河清頌》：“亙古通今，明鮮晦多?！? |
| 稽古振今 | 詞語(yǔ)解釋 稽古振今 [ jī gǔ zhèn jīn ] ⒈ 謂考查古事作為借鑒，以振興現(xiàn)代。 引證解釋 ⒈ 謂考查古事作為借鑒，以振興現(xiàn)代。 引 清 譚嗣同 《報(bào)貝元徵書(shū)》：“稽古振今，士風(fēng)一奮?！? |
| 今律 | 詞語(yǔ)解釋 今律 [ jīn lǜ ] ⒈ 詩(shī)體名。始于初唐成熟于中唐的一種比較嚴(yán)密的詩(shī)歌格律。與尚未脫離古詩(shī)氣脈的“古律”相對(duì)而言。 引證解釋 ⒈ 詩(shī)體名。始于 初唐 成熟于 中唐 的一種比較嚴(yán)密的詩(shī)歌格律。與尚未脫離古詩(shī)氣脈的“古律”相對(duì)而言。 引 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》：“有古律，有今律?！? |
| 今雨舊雨 | 同“舊雨今雨 ”。 基本解釋 同“舊雨今雨”。 |
| 今董狐 | 今董狐 唐代史學(xué)家吳兢，世稱(chēng)“今董狐”。吳兢，汴州浚儀（今河南開(kāi)封）人。勵(lì)志勤學(xué)，貫知經(jīng)史。武周時(shí)，魏元忠、朱敬則薦兢才堪論撰，詔直史館，修國(guó)史。旋拜右拾遺、內(nèi)供奉。 基本解釋 唐吳兢的別稱(chēng)。董狐，春秋時(shí)晉國(guó)史官，相傳他不避權(quán)貴，敢于實(shí)錄史事，被孔子贊為良史。唐吳兢與劉知幾撰《武后實(shí)錄》，記張昌宗誘張說(shuō)誣證魏元忠事。后張說(shuō)為相，屢以情請(qǐng)改。兢辭曰:"徇公之請(qǐng)，何名實(shí)錄。"卒不易。故時(shí)人稱(chēng)贊他為"今董狐"。事見(jiàn) |
| 起今 | 起今 qǐ jīn 起今 從今，從現(xiàn)在開(kāi)始。 宋 錢(qián)易 《南部新書(shū)》壬：“朝廷設(shè)科取士，門(mén)目至多，有官者令詣吏曹，未仕者即歸禮部。此外更或延引，則為冗長(zhǎng)，起今更不得薦聞。” 宋 王溥 《五代會(huì)要·起請(qǐng)雜錄》：“起今后凡有諸色前資，若合命官者，除近曾任朝官，及有科第歷清資官為眾所知外，并須追到前任告敕，中書(shū)點(diǎn)檢，方可進(jìn)擬?！?基本解釋 1.從今，從現(xiàn)在開(kāi)始。 網(wǎng)絡(luò)解釋 起今 qǐjīnㄑㄧˇㄐㄧㄣ起今 從今，從現(xiàn)在開(kāi)始。宋錢(qián)易《南部新書(shū) |
| 榮古虐今 | 【解釋】推崇古代，苛責(zé)現(xiàn)今。 基本解釋 推崇古代，苛責(zé)現(xiàn)今。 網(wǎng)絡(luò)解釋 【解釋】推崇古代，苛責(zé)現(xiàn)今。 |
| 今日有酒今日醉 | 詞語(yǔ)解釋 今日有酒今日醉 [ jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì ] ⒈ 見(jiàn)“今朝有酒今朝醉”。 引證解釋 ⒈ 見(jiàn)“今朝有酒今朝醉”。 |
| 茹古涵今 | |
| 説今道古 | 【解釋】從今到古無(wú)所不談，無(wú)不評(píng)論?！境鎏帯吭埧删谩抖苏谩O樂(lè)》：“人間開(kāi)口笑樵漁，會(huì)談今論古。”【示例】你們又文縐縐的～，我那里省得。 ◎清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第九回 基本解釋 同“說(shuō)古談今”。形容話(huà)題廣泛。 辭典解釋 說(shuō)今道古shuōjīndàogǔㄕㄨㄛㄐㄧㄣㄉㄠˋㄍㄨˇ 評(píng)論現(xiàn)今，談?wù)f古代。形容話(huà)題廣泛?！毒以纻鳎诰呕亍罚骸改銈兪俏目U縐的說(shuō)今道古，我那里省得！竟是猜迷吃酒罷！」也作「論今說(shuō)古」。 網(wǎng)絡(luò)解釋 【解 |
| 今蚤 | 見(jiàn)"今早"。 基本解釋 見(jiàn)"今早"。 |
| 于今 | |
| 今文學(xué) | 今文學(xué) 《今文學(xué)》是以今文經(jīng)學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)。創(chuàng)立于西漢。漢武帝時(shí)立五經(jīng)博士，傳授今文經(jīng)學(xué)。 基本解釋 以今文經(jīng)學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)。創(chuàng)立于西漢。 網(wǎng)絡(luò)解釋 今文學(xué) 《今文學(xué)》是以今文經(jīng)學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)。創(chuàng)立于西漢。漢武帝時(shí)立五經(jīng)博士，傳授今文經(jīng)學(xué)。 |
| 洞見(jiàn)古今 | 詞語(yǔ)解釋 ⒈ 洞鑒：明察。深入透徹地了解歷史與現(xiàn)實(shí)世事。 |
| 日今 | 日今 日今，漢語(yǔ)詞匯。 注音：rì jīn 釋義：目前；現(xiàn)在。 基本解釋 目前；現(xiàn)在。 網(wǎng)絡(luò)解釋 日今 日今，漢語(yǔ)詞匯。 注音：rìjīn 釋義：目前；現(xiàn)在。 |
| 今下 | 今下 今下是漢語(yǔ)詞匯，讀音為jīn xià，意思是現(xiàn)時(shí)；眼下。 基本解釋 現(xiàn)時(shí);眼下。 網(wǎng)絡(luò)解釋 今下 今下是漢語(yǔ)詞匯，讀音為jīnxià，意思是現(xiàn)時(shí)；眼下。 |
| 感今懷昔 | 【解釋】對(duì)當(dāng)前的事物有所感觸而懷念過(guò)去的人、事物或景物?！境鎏帯繒x·潘岳《為諸婦祭庚新婦文》：“仿佛示行，故瞻弗獲；伏膺飲淚，感今懷昔?！?基本解釋 1.對(duì)當(dāng)前的事物有所感觸而懷念過(guò)去。 辭典解釋 感今懷昔gǎnjīnhuáixíㄍㄢˇㄐㄧㄣㄏㄨㄞˊㄒㄧˊ 因眼前的情景引起感觸，而懷念逝去的人或舊時(shí)的情事。 《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「撫存悼亡，感今懷昔?！?宋．朱熹〈與建寧傅守劄子〉：「雜儀之書(shū)，蓋頃年楊丈嘗以 |
| 察今知古 | 詞語(yǔ)解釋 ⒈ 指事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。它總是循著時(shí)間的先后逐漸演變而成的。觀(guān)察它的現(xiàn)在，可以推知它的本來(lái)面目。 |
| 今段 | 詞語(yǔ)解釋 今段 [ jīn duàn ] ⒈ 這次；此時(shí)。 引證解釋 ⒈ 這次；此時(shí)。 引 《宋書(shū)·后妃傳·明恭王皇后》：“后在家為儜弱婦人，不知今段遂能剛正如此?！?《南史·崔慧景傳》：“君今段之舉，有功亦死，無(wú)功亦死。” 《隋書(shū)·藝術(shù)傳·庾質(zhì)》：“復(fù)問(wèn) 質(zhì) 曰：‘今段復(fù)何如？’” |
| 今兒 | 今兒 今兒，拼音是jīn er，是北方語(yǔ)言中的一種口頭語(yǔ)，相當(dāng)于書(shū)面語(yǔ)中的“今天”。 基本解釋 今兒 jīnr [today]〈方〉∶今天,又作今兒個(gè) 辭典解釋 今兒jīnr (變)?jiērㄐㄧㄣㄦ(變)?ㄐㄧㄜㄦ 今天。 《文明小史．第二五回》：「我卻忘記問(wèn)問(wèn)他們約的是幾點(diǎn)鐘？真正上當(dāng)哩！今兒只好在此候一天罷！」 網(wǎng)絡(luò)解釋 今兒 今兒，拼音是jīner，是北方語(yǔ)言中的一種口頭語(yǔ)，相當(dāng)于書(shū)面語(yǔ)中的“今天”。 |
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