佛牙舍利 佛牙舍利：一般指釋迦牟尼佛的牙齒舍利，屬于佛舍利（牙和指等）之一。據(jù)記載，公元前486年，釋迦牟尼80歲涅槃時(shí)共留下八萬余顆舍利，其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重視。今日之佛教界，對釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙舍利，看法不一，一說佛滅度后留下四顆佛牙舍利，另一說佛滅度后留下七顆佛牙舍利。 佛牙舍利不但在今日至尊至重，在佛陀圓寂后的時(shí)代也極為寶貝。當(dāng)時(shí)各國為了爭奪佛舍利，曾陳兵城下，象兵、馬兵、車兵、步兵嚴(yán)陣以待，揚(yáng)言不惜身命，當(dāng)以力取。在此緊急時(shí)刻，一位名叫香姓的婆羅門從中調(diào)解，建議均分舍利，以避免引起爭戰(zhàn)。此議被前來爭奪舍利的八國國王接受，於是舍利被分為八份，每國一份各自請回建塔供奉，即佛牙舍利塔。這次事件佛教史稱“八王分舍利”，在以后漫長的歷史中，佛舍利因各種因緣，逐漸流散至世界各地。

基本解釋

亦作"佛牙"。

網(wǎng)絡(luò)解釋

佛牙舍利

佛牙舍利：一般指釋迦牟尼佛的牙齒舍利，屬于佛舍利（牙和指等）之一。據(jù)記載，公元前486年，釋迦牟尼80歲涅槃時(shí)共留下八萬余顆舍利，其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重視。今日之佛教界，對釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙舍利，看法不一，一說佛滅度后留下四顆佛牙舍利，另一說佛滅度后留下七顆佛牙舍利。
佛牙舍利不但在今日至尊至重，在佛陀圓寂后的時(shí)代也極為寶貝。當(dāng)時(shí)各國為了爭奪佛舍利，曾陳兵城下，象兵、馬兵、車兵、步兵嚴(yán)陣以待，揚(yáng)言不惜身命，當(dāng)以力取。在此緊急時(shí)刻，一位名叫香姓的婆羅門從中調(diào)解，建議均分舍利，以避免引起爭戰(zhàn)。此議被前來爭奪舍利的八國國王接受，於是舍利被分為八份，每國一份各自請回建塔供奉，即佛牙舍利塔。這次事件佛教史稱“八王分舍利”，在以后漫長的歷史中，佛舍利因各種因緣，逐漸流散至世界各地。