| 詞語(yǔ) | 解釋 |
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| 供佛花 | 詞語(yǔ)解釋 供佛花 [ gòng fó huā ] ⒈ 見“供花”。 引證解釋 ⒈ 見“供花”。 |
| 佛汗 | 佛汗 傳說(shuō) 北魏 洛陽(yáng) 平等寺 外涂金銅佛像，每當(dāng)國(guó)家將有事變時(shí)，輒遍體皆濕。時(shí)人稱為“佛汗”。 北魏 楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·平等寺》：“寺門外有金像一軀，高二丈八尺，相好端嚴(yán)，常有神驗(yàn)，國(guó)之吉兇，先炳祥異。 孝昌 三年十二月中，此像面有悲容，兩目垂淚，遍體皆溼，時(shí)人號(hào)曰‘佛汗’?！眳⒁姟段簳れ`徵志》。 基本解釋 傳說(shuō)北魏洛陽(yáng)平等寺外涂金銅佛像，每當(dāng)國(guó)家將有事變時(shí)，輒遍體皆濕。時(shí)人稱為"佛汗"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 佛汗 傳說(shuō)北魏 |
| 佛影蔬 | 詞語(yǔ)解釋 佛影蔬 [ fó yǐng shū ] ⒈ 筍名。 引證解釋 ⒈ 筍名。 引 宋 陶穀 《清異錄·佛影蔬》：“新羅 論迦邏島 有筍曰：‘佛影蔬’?！? |
| 依佛哪 | 依佛哪 膏藥名?！都t樓夢(mèng)》第五二回：“姐姐那里常有那西洋貼頭疼的膏子藥，叫做‘依佛哪’，我尋一點(diǎn)兒?！?基本解釋 膏藥名。 網(wǎng)絡(luò)解釋 依佛哪 膏藥名。《紅樓夢(mèng)》第五二回：“姐姐那里常有那西洋貼頭疼的膏子藥，叫做‘依佛哪’，我尋一點(diǎn)兒?！? |
| 佛肸 | 詞語(yǔ)解釋 佛肸 [ bì xī ] ⒈ 人名。春秋末年晉大夫范氏、中行氏的家臣，為中牟的縣宰。 引證解釋 ⒈ 人名。 春秋 末年 晉 大夫 范氏、中行氏 的家臣，為 中牟 的縣宰。 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“佛肸 召，子欲往。 引 子路 曰：‘昔者 由 也聞諸夫子曰：“親於其身為不善者，君子不入也?！?佛肸 以 中牟 畔，子之往也，如之何？’” 朱熹 集注：“佛，音弼。” 國(guó)語(yǔ)辭典 佛肸 [ bì xì ] ⒈ 人名。春秋晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子的邑宰，據(jù)中牟而叛趙氏，曾召孔子往。 |
| 佛頂珠 | 詞語(yǔ)解釋 佛頂珠 [ fó dǐng zhū ] ⒈ 比喻懶散呆滯、推撥不動(dòng)的人。 ⒉ 踢毽子的一種架式。 引證解釋 ⒈ 比喻懶散呆滯、推撥不動(dòng)的人。 引 明 陶宗儀 《輟耕錄·井珠》：“凡納婢僕，初來(lái)時(shí)，曰擂盤珠，言不撥自動(dòng)；稍久，曰算盤珠，言撥之則動(dòng)；既久，曰佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動(dòng)?！?⒉ 踢毽子的一種架式。 引 明 徐炬 《古今事物原始·蹴踘》：“今時(shí)小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為箭子，三四成羣走踢，有……佛頂珠、剪刀拐之名色， |
| 佛界 | 詞語(yǔ)解釋 佛界 [ fó jiè ] ⒈ 佛教名詞。十界之一。諸佛的境界。 ⒉ 借指寺院。 引證解釋 ⒈ 佛教名詞。十界之一。諸佛的境界。 引 《梵網(wǎng)經(jīng)》上：“現(xiàn)無(wú)量身無(wú)量口無(wú)量意，説無(wú)量法門，而能轉(zhuǎn)魔界入佛界，佛界入魔界?！?⒉ 借指寺院。 引 宋 黃庭堅(jiān) 《顯圣寺庭枸杞》詩(shī)：“仙苗壽日月，佛界承露雨。” |
| 佛戾 | 佛戾 佛戾是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是fú lì，意思是違逆，反對(duì)。 基本解釋 〈書〉違背；違反。 辭典解釋 佛戾fólìㄈㄛˊㄌㄧˋ 違背、違反。 網(wǎng)絡(luò)解釋 佛戾 佛戾是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是fúlì，意思是違逆，反對(duì)。 |
| 佛戾 | 詞語(yǔ)解釋 佛戾 [ fú lì ] ⒈ 〈書〉違背；違反。 引證解釋 ⒈ 違逆，反對(duì)。佛，通“拂”。 引 《禮記·學(xué)記》“其求之也佛” 唐 孔穎達(dá) 疏：“其求之也佛者，佛戾也。教者佛戾也，教者既背違其理，其學(xué)者求之則又違戾受學(xué)者?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“顧若而人者，當(dāng)其號(hào)召?gòu)埢?，蓋蔑弗托近世文明為后盾，有佛戾其説者起，輒謚之曰野人，謂為辱國(guó)害羣?！?國(guó)語(yǔ)辭典 佛戾 [ fó lì ] ⒈ 違背、違反。 |
| 高佛資訊系統(tǒng) | 辭典解釋高佛資訊系統(tǒng)gāo fó zī xùn xì tǒng 一種提供在電腦網(wǎng)路上取得資訊的系統(tǒng)。為英語(yǔ)Gopher的音譯，原指北美所產(chǎn)的一種小地鼠，所以也譯作「小田鼠系統(tǒng)」。 基本解釋 辭典解釋 高佛資訊系統(tǒng)gāofózīxùnxìtǒngㄍㄠㄈㄛˊㄗㄒㄩㄣˋㄒㄧˋㄊㄨㄥˇ 一種提供在電腦網(wǎng)路上取得資訊的系統(tǒng)。為英語(yǔ)Gopher的音譯，原指北美所產(chǎn)的一種小地鼠，所以也譯作「小田鼠系統(tǒng)」。 |
| 克孜爾千佛洞 | 又稱赫色尒石窟。在新疆·拜城·克孜尒鎮(zhèn)東南七公里處。鑿建于木扎特河河谷北岸的懸崖上，共二百三十六窟，時(shí)代為三國(guó)至唐。窟中塑像已大部被毀，只有七十四窟尚保存部分精美壁畫。題材豐富多彩，以本生故事為主。人物有立體感，形象逼真，生動(dòng)感人。線條剛勁有力，尤注重烘染，以凹凸畫法馳名中外。 基本解釋 又稱赫色尒石窟。在新疆·拜城·克孜尒鎮(zhèn)東南七公里處。鑿建于木扎特河河谷北岸的懸崖上，共二百三十六窟，時(shí)代為三國(guó)至唐?？?/td> |
| 佛發(fā) | 詞語(yǔ)解釋 佛發(fā) [ fó fā ] ⒈ 相傳為佛祖釋迦牟尼的頭發(fā)。 引證解釋 ⒈ 相傳為佛祖 釋迦牟尼 的頭發(fā)。 引 《梁書·諸夷傳·扶南國(guó)》：“又言其國(guó)有佛髮，長(zhǎng)一丈二尺。詔遣沙門釋 云寶 隨使往迎之……案《僧迦經(jīng)》云：‘佛髮青而細(xì)，猶如藕莖絲?！?唐 智昇 《開元釋教錄》卷四：“至 迦維羅衛(wèi)國(guó) 見佛髮佛牙及肉髻骨，佛影佛跡炳然具存?！? |
| 佛性真心 | 佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗說(shuō)佛性，以之為真心，具最高主體性，因而有此概念。佛性真心為成佛的基礎(chǔ)。 基本解釋 佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗說(shuō)佛性，以之為真心，具最高主體性，因而有此概念。佛性真心為成佛的基礎(chǔ)。 |
| 鐵佛傷心，石人落淚 | |
| 設(shè)佛 | |
| 丹佛 | 丹佛 （美國(guó)城市）丹佛市縣（City and County of Denver），美國(guó)科羅拉多州的一個(gè)合并市縣，也是科羅拉多州的首府和最大城市。 丹佛位于一片緊鄰著洛磯山脈的平原上，形成丹佛-奧羅拉大都會(huì)區(qū)的核心。丹佛的市中心位于南佩雷特河（South Platte River）東岸，接近南佩雷特河與櫻桃溪（Cherry Creek）的交接口，離山腳大約15英里遠(yuǎn)的地方。 美國(guó)人口調(diào)查署估計(jì)丹佛市2016年的人口為693,060人；美國(guó)人口調(diào)查署估計(jì)2016年丹佛大都會(huì)區(qū)（丹佛-奧羅拉-萊克伍德）的人 |
| 佛臘日 | 詞語(yǔ)解釋 佛臘日 [ fó là rì ] ⒈ 佛教以農(nóng)歷七月十五日為佛臘日。臘是歲末之意。 引證解釋 ⒈ 佛教以農(nóng)歷七月十五日為佛臘日。臘是歲末之意。 引 宋 贊寧 《僧史略·賜夏臘》：“所言臘者，經(jīng)律中以七月十六日是比丘五分法身生來(lái)之歲首，則七月十五日是臘除也。比丘出俗，不以俗年為計(jì)，乃數(shù)夏臘耳，經(jīng)律又謂十五日為佛臘日也。” |
| 臨時(shí)抱佛腳 | 【解釋】原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無(wú)準(zhǔn)備而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”?！境鎏帯刻啤っ辖肌蹲x經(jīng)》詩(shī)：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)?！?基本解釋 唐孟郊《讀經(jīng)》詩(shī):"垂老抱佛腳﹐教妻讀黃經(jīng)。"謂年老信佛﹐以求保佑﹐有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無(wú)準(zhǔn)備而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅為"臨時(shí)抱佛腳"。 辭典解釋 臨時(shí)抱佛腳línshíbàofójiǎoㄌㄧㄣˊㄕˊㄅㄠˋㄈㄛˊㄐㄧㄠˇ 比喻平時(shí)不準(zhǔn)備，事到臨頭才趕緊設(shè)法補(bǔ)救。參見「抱 |
| 佛面 | 詞語(yǔ)解釋 佛面 [ fó miàn ] ⒈ 指佛像面部。 ⒉ 佛的面子，佛的情面。 引證解釋 ⒈ 指佛像面部。 引 《太平廣記》卷一一六引《冥祥記》：“唐 貞觀 二十年，征 龜茲。有 薛孤訓(xùn) 者，為行軍倉(cāng)曹，軍及屠 龜茲 后，乃於精舍剝佛面金?！?《水滸傳》第八三回：“那軍校道：‘皇帝賜俺一瓶酒，一斤肉，你都尅減了。不是我們爭(zhēng)嘴，堪恨你這廝們無(wú)道理，佛面上去刮金?！?清 翟灝 《通俗編·釋道》：“《涌幢小品》：諺云：‘佛面上刮金’，陋之也。 |
| 佛貍祠 | 詞語(yǔ)解釋 佛貍祠 [ bì lí cí ] ⒈ 古祠名。遺址在今江蘇六合縣東南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛貍)于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊(duì)以后，在山上建立行宮。即后來(lái)的“佛貍祠”。見《魏書·世祖記下》、宋陸游《入蜀記》卷二。 引證解釋 ⒈ 古祠名。遺址在今 江蘇 六合縣 東南的 瓜步山 上。 北魏 太武帝 (字 佛貍 )于 宋 元嘉 二十七年擊敗 王玄謨 的軍隊(duì)以后，在山上建立行宮。即后來(lái)的“佛貍祠”。見《魏書·世祖紀(jì)下》、 宋 陸游 《入蜀記》卷 |
| 佛火 | 詞語(yǔ)解釋 佛火 [ fó huǒ ] ⒈ 指供佛的油燈香燭之火。 引證解釋 ⒈ 指供佛的油燈香燭之火。 引 唐 孟郊 《溧陽(yáng)唐興寺觀薔薇花》詩(shī)：“忽驚紅琉璃，千艷萬(wàn)艷開。佛火不燒物，浄香空徘徊?！?清 陳維崧 《多麗·初夏游南岳小憇楓隱寺》詞：“畫廊欹，半龕佛火。雕欄換一抹寒田。” 清 黃景仁 《僧齋夜詠》：“經(jīng)魚敲落月，佛火引深宵?！? |
| 佛缽 | 佛缽 佛缽，又作“佛缽盂”、“食器”、“瓦缽”、“化缽”等。指佛陀所持用之食缽。 基本解釋 相傳為佛陀所用的食缽。 網(wǎng)絡(luò)解釋 佛缽 佛缽，又作“佛缽盂”、“食器”、“瓦缽”、“化缽”等。指佛陀所持用之食缽。 |
| 竹佛子 | 竹佛子 巴邛、吳越、荊楚之間，春秋竹內(nèi)有蟲似虱而蒼，取之陰干，可治中風(fēng)。即此也。 基本解釋 蟲名。竹虱的別稱。見明李時(shí)珍《本草綱目．蟲三．竹虱》。 網(wǎng)絡(luò)解釋 竹佛子 巴邛、吳越、荊楚之間，春秋竹內(nèi)有蟲似虱而蒼，取之陰干，可治中風(fēng)。即此也。 |
| 佛髻 | 佛髻 詞語(yǔ)解釋 呈盤曲狀發(fā)髻的美稱。相傳佛發(fā)旋曲為螺形，故稱。 唐 李商隱 《鏡檻》詩(shī)：“仙眉瓊作葉，佛髻鈿為螺?！?基本解釋 呈盤曲狀發(fā)髻的美稱。相傳佛發(fā)旋曲為螺形，故稱。 網(wǎng)絡(luò)解釋 佛髻 詞語(yǔ)解釋 呈盤曲狀發(fā)髻的美稱。相傳佛發(fā)旋曲為螺形，故稱。唐李商隱《鏡檻》詩(shī)：“仙眉瓊作葉，佛髻鈿為螺?！? |
| 臥佛寺 | 1.寺院名。在北京市海淀區(qū)西山北部的壽安山南麓。建于唐貞觀年間﹐初名兜率寺﹐先后更名昭孝﹑洪慶﹑壽安﹑永安等。清雍正十二年重修后﹐改名十方普覺寺。因殿內(nèi)有元代銅臥佛﹐俗稱臥佛寺。臥佛鑄造渾樸精致﹐體現(xiàn)了鑄造技術(shù)和雕塑藝術(shù)的高度成就。解放后為北京重點(diǎn)保護(hù)古建文物之一。參閱明劉侗于奕正《帝京景物略．臥佛寺》﹑清孫承澤《春明夢(mèng)馀錄》卷六六。 基本解釋 1.寺院名。在北京市海淀區(qū)西山北部的壽安山南麓。建于唐貞觀年間 |
| 南無(wú)阿彌陀佛 | 南無(wú)阿彌陀佛 （佛教術(shù)語(yǔ)）善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四帖疏》壹、玄義分“六字釋曰：言“南無(wú)”者，即是歸命，亦是發(fā)愿回向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。 《觀無(wú)量壽經(jīng)》曰：“具足十念，稱南無(wú)阿彌陀佛?！?『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬(wàn)諸圣教。三字之中是具足。 基本解釋 佛教凈土宗的"六字洪名"，意為"歸命無(wú)量光覺"或"歸命無(wú)量壽佛"。凈土宗以持名念佛為主要修行方法，謂專念"南無(wú)阿彌陀佛 |
| 佛地 | 詞語(yǔ)解釋 佛地 [ fó dì ] ⒈ 謂超脫生死、滅絕煩惱的境界。 ⒉ 猶佛。 ⒊ 指寺院。 引證解釋 ⒈ 謂超脫生死、滅絕煩惱的境界。 引 《壇經(jīng)·般若品》：“若識(shí)自性，一悟即至佛地?！?⒉ 猶佛。 引 南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“凡夫之與佛地，立善知惡，未始不同也?！?南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“但佛地所知者，得善之正路；凡夫所知者，失善之邪路?！?⒊ 指寺院。 引 唐 張祜 《題真娘墓》詩(shī)：“佛地葬羅衣，孤魂此是歸?！?/td> |
| 樂山大佛 | 樂山大佛 樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像。 樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。 樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂山大佛景區(qū)屬于國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 2018年10月8日，樂山大佛景區(qū)九曲棧道處已經(jīng)開始施工前打圍封閉。 基本解釋 在四川省·樂山東面 |
| 佛光袴 | 詞語(yǔ)解釋 佛光袴 [ fó guāng kù ] ⒈ 古代服式名。 引證解釋 ⒈ 古代服式名。 引 宋 陶穀 《清異錄·佛光褲》：“潞王 從珂 出馳獵，從者皆輕零衫、佛光袴。佛光者，以雜色橫合為袴?！? |
| 呵佛罵祖 | 【解釋】原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻沒有顧慮，敢做敢為?！境鎏帯克巍め尩涝毒暗聜鳠翡洝肪硎澹骸笆亲訉?lái)有把茅蓋頭，呵佛罵祖去在。”【示例】若得一把茅蓋頭，必能為公～。 ◎宋·朱弁《曲洧舊聞》卷八【近義詞】敢作敢為【語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義 基本解釋 原為佛教禪宗用語(yǔ)。謂如能解縛去執(zhí)，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示無(wú)所顧忌，敢作敢為。 辭典解釋 呵佛罵祖hēfómàzǔㄏㄜㄈㄛˊㄇ |
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