魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。
袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。
隨恭行阡陌，俱坐桑下。
有雉過(guò)，止其旁，旁有兒童。
其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。
其人訝而起，與恭決曰：“所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。
今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。
久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。
”

（梁鴻）家貧而尚節(jié)，博覽無(wú)不通。
而不為章句。
學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。
鴻乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之。
其主猶以為少。
鴻曰：“無(wú)他財(cái)，愿以身居作。
”主人許之。
因?yàn)閳?zhí)勤，不懈朝夕。
鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長(zhǎng)者。
于是，始敬鴻，悉還其豕。
鴻不受而去。
（選自南宋·范曄《后漢書.卷八十三》

張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。
雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。
永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。
精思傅會(huì)，十年乃成。
大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。
遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。
衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。
自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。
以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。
中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。
外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。
如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。
振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。
雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。
驗(yàn)之以事，合契若神。
自書典所記，未之有也。
嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。
后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。
自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。
后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。
嘗問(wèn)天下所疾惡者。
宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。
閹豎恐終為其患，遂共讒之。
衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。
乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。
時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。
衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。
視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。
年六十二，永和四年卒。

河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。
妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。
”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。
一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。
夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。
嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。
姑怪問(wèn)其故。
妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。
”姑竟棄之。
后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻聞，操刀而出。
盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。
”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。
盜亦不殺其姑。
太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號(hào)曰“貞義”。