贈(zèng)臨上人
贈(zèng)臨上人朗讀不計(jì)禪兼律,終須入悟門。
解空非有自,所得是無(wú)言。
眼豁浮生夢(mèng),心澄大道源。
今來(lái)習(xí)師者,多鎖教中猿。
解空非有自,所得是無(wú)言。
眼豁浮生夢(mèng),心澄大道源。
今來(lái)習(xí)師者,多鎖教中猿。
不計(jì)禪兼律,終須入悟門。 解空非有自,所得是無(wú)言。 眼豁浮生夢(mèng),心澄大道源。 今來(lái)習(xí)師者,多鎖教中猿。

杜荀鶴(846~904),唐代詩(shī)人。字彥之,號(hào)九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。大順進(jìn)士,以詩(shī)名,自成一家,尤長(zhǎng)于宮詞。官至翰學(xué)士知制造。大順二年,第一人擢第,復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷,今編詩(shī)三卷。事跡見孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
《贈(zèng)臨上人》的詩(shī)詞大意
不考慮禪兼法律,最終要進(jìn)入悟門。解空不是有自己,所得是無(wú)言。
眼突然浮生夢(mèng),心澄大道源。
現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)老師的,多鎖教中猿。
* 此部分翻譯來(lái)自AI,僅供參考