| 詞語(yǔ) | 解釋 |
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| 連齒木屐 | 一種鞋底多齒的木拖鞋。 基本解釋 一種鞋底多齒的木拖鞋。 辭典解釋 連齒木屐liánchǐmùjīㄌㄧㄢˊㄔˇㄇㄨˋㄐㄧ 一種我國(guó)古代的鞋。以木頭制成，鞋底附有雙齒，有活動(dòng)和固定二式。江西南昌東吳高榮夫婦墓出土的兩雙木屐即是。 《南史．卷一．宋武帝本紀(jì)》：「性尤簡(jiǎn)易，嘗著連齒木屐?！? |
| 阮家屐 | |
| 木屐 | 木屐 木屐，簡(jiǎn)稱(chēng)屐，是一種兩齒木底鞋，走起來(lái)路來(lái)吱吱作響，適合在南方雨天、泥上行走。若鞋面為帛制成，則稱(chēng)為帛屐。牛皮制作則稱(chēng)作牛皮屐。木制底下是四個(gè)鐵釘，耐磨、防滑。 木屐是由中國(guó)人發(fā)明的，是隋唐以前，特別是漢朝時(shí)期的常見(jiàn)服飾。其名來(lái)自中古音“屐屜”，常稱(chēng)作木屐，使用于室外。后傳入日本，在日本流行至今。 木屐在中國(guó)，是漢服足衣的一種，是最古老的足衣。堯舜禹以后始服木屐。晉朝時(shí)，木屐有男方女圓的區(qū)別。漢晉 |
| 縠屐 | 詞語(yǔ)解釋 縠屐 [ hú jī ] ⒈ 猶絲履。 引證解釋 ⒈ 猶絲履。 |
| 登山屐 | 詞語(yǔ)解釋 登山屐 [ dēng shān jī ] ⒈ 南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)游山時(shí)常穿的一種有齒的木屐?！赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻……登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒?！焙蟪Ｓ米鞯巧教接牡牡涔?。 引證解釋 ⒈ 南朝 宋 詩(shī)人 謝靈運(yùn) 游山時(shí)常穿的一種有齒的木屐。參見(jiàn)“謝公屐”。 引 《南史·謝靈運(yùn)傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻……登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒?！?后常用作登山探幽的典故。 唐 朱放 《經(jīng)故賀賓客鏡 |
| 棄之如敝屐 | 【解釋】敝：破；屐：鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉?！境鎏帯俊睹献印けM心上》：“舜視棄天下，猶棄敝蹝（屣）也?！薄臼纠孔邮碀h祿三世，而一旦棄之為敝屣。 ◎明·趙弼《三賢傳》 網(wǎng)絡(luò)解釋 【解釋】敝：破；屐：鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。 【出處】《孟子·盡心上》：“舜視棄天下，猶棄敝蹝（屣）也。” 【示例】子食漢祿三世，而一旦棄之為敝屣?！蛎鳌ぺw弼《三賢傳》 |
| 雨屐 | |
| 桑屐 | 桑屐 sāng jī 桑屐 桑木做的木屐。《南齊書(shū)·祥瑞志》：“﹝ 世祖 ﹞及在 襄陽(yáng) ，夢(mèng)著桑屐行度 太極殿 階。” 唐 盧綸 《郊居對(duì)雨寄趙涓給事包佶郎中》詩(shī)：“桑屐時(shí)登望，荷衣自卷舒?！?唐 姚合 《溪路》詩(shī)：“日日多往來(lái)，藜杖與桑屐?！?基本解釋 桑木做的木屐。 網(wǎng)絡(luò)解釋 桑屐 sāngjīㄙㄤㄐㄧ 桑屐 桑木做的木屐?！赌淆R書(shū)·祥瑞志》：“﹝世祖﹞及在襄陽(yáng)，夢(mèng)著桑屐行度太極殿階。”唐盧綸《郊居對(duì)雨寄趙涓給事包佶郎中》詩(shī)：“桑屐時(shí)登望， |
| 東山屐 | 詞語(yǔ)解釋 東山屐 [ dōng shān jī ] ⒈ 晉謝安在金陵城東筑別墅，常著屐來(lái)此游憩。謝玄等破苻堅(jiān)，有驛書(shū)至，安方對(duì)客圍棋，閱書(shū)既竟，了無(wú)喜色，棋如故。既罷，還內(nèi)，過(guò)戶限，心喜甚，不覺(jué)屐齒之折。事見(jiàn)《晉書(shū)·謝安傳》。后因以“東山屐”為典。 引證解釋 ⒈ 晉 謝安 在 金陵 城東筑別墅，常著屐來(lái)此游憩。 謝玄 等破 苻堅(jiān)，有驛書(shū)至， 安 方對(duì)客圍棋，閱書(shū)既竟，了無(wú)喜色，棋如故。既罷，還內(nèi)，過(guò)戶限，心喜甚，不覺(jué)屐齒之折。事見(jiàn)《晉書(shū)·謝 |
| 猩猩屐 | 猩猩屐 猩猩屐出自.唐李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下，釋義：猩猩者好酒與屐。 基本解釋 唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“猩猩者好酒與屐，人有取之者，置二物以誘之。猩猩始見(jiàn)，必大罵曰：‘誘我也！’乃絕走遠(yuǎn)去，久而復(fù)來(lái)，稍稍相勸，俄頃俱醉，因遂獲之?！焙笠浴靶尚慑臁北扔髁b絆人的事物。 網(wǎng)絡(luò)解釋 猩猩屐 猩猩屐出自.唐李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下，釋義：猩猩者好酒與屐。 |
| 認(rèn)屐 | |
| 靈運(yùn)屐 | 靈運(yùn)屐 '靈運(yùn)屐，一種前后齒可裝卸的木屐。原為南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)游山時(shí)所穿，因稱(chēng)這種特制的木屐為“靈運(yùn)屐”。亦稱(chēng)“謝公屐”等。典出《宋書(shū)》卷六十七〈謝靈運(yùn)列傳〉“ 登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒?！?基本解釋 1.《宋書(shū)．謝靈運(yùn)傳》﹕"尋山陟嶺﹐必造幽峻﹐巖嶂千重﹐莫不備盡。登躡常著木履﹐上山則去前齒﹐下山去其后齒。"因稱(chēng)這種特制的木屐為"靈運(yùn)屐"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 靈運(yùn)屐 '靈運(yùn)屐，一種前后齒可裝卸的木屐。原為南朝 |
| 屐響 | 屐響 【拼音】 jī xiǎng 【注音】 【條目】屐響（屐響） 【引證解釋】木屐的響聲。 唐 李商隱 《飲席戲贈(zèng)同舍》詩(shī)：“洞中屐響省分?jǐn)y，不是花迷客自迷。” 基本解釋 木屐的響聲。 網(wǎng)絡(luò)解釋 屐響 【拼音】jīxiǎng 【注音】ㄐㄧㄒㄧㄤˇ 【條目】屐響（屐響） 【引證解釋】木屐的響聲。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》詩(shī)：“洞中屐響省分?jǐn)y，不是花迷客自迷。” |
| 桑屐 | |
| 高齒屐 | 詞語(yǔ)解釋 高齒屐 [ gāo chǐ jī ] ⒈ 高齒木屐。 引證解釋 ⒈ 高齒木屐。 引 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“梁 朝全盛之時(shí)，貴游子弟……無(wú)不燻衣剃面，傅粉施朱，駕長(zhǎng)簷車(chē)，跟高齒屐，坐棊子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩於左右，從容出入，望若神仙?！?盧文弨 注：“自 晉 以來(lái)，士大夫多喜著屐，雖無(wú)雨亦著之。下有齒。 謝安 因喜，過(guò)戶限，不覺(jué)屐折齒，是在家亦著也。舊齒露卯，則當(dāng)如今之釘鞋，方可露卯。 晉 泰元 中不復(fù)徹。今之屐下有兩 |
| 靈運(yùn)屐 | 詞語(yǔ)解釋 靈運(yùn)屐 [ líng yùn jī ] ⒈ 《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒。”因稱(chēng)這種特制的木屐為“靈運(yùn)屐”。 引證解釋 ⒈ 因稱(chēng)這種特制的木屐為“靈運(yùn)屐”。 引 《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒?！?元 傅若金 《寄題番陽(yáng)周子震金潭山居》詩(shī)：“遂求靈運(yùn)屐，一往眺林坰?！?元 宋旡 《送金 |
| 車(chē)屐 | 詞語(yǔ)解釋 車(chē)屐 [ chē jī ] ⒈ 即伏兔。古代車(chē)上部件。 引證解釋 ⒈ 即伏兔。古代車(chē)上部件。參見(jiàn)“伏兔”。 引 《左傳·僖公十五年》“車(chē)説其輹” 孔穎達(dá) 疏引《子夏易傳》：“輹，車(chē)下伏兔也，今人謂之車(chē)屐，形如伏兔，以繩縛于軸，因名縛也。” |
| 帛屐 | 用帛制的鞋。 基本解釋 用帛制的鞋。 |
| 駐屐 | 停步;歇腳。 基本解釋 停步;歇腳。 |
| 一屐 | |
| 步屐 | 詞語(yǔ)解釋 步屐 [ bù jī ] ⒈ 腳步。閑行；散步。 引證解釋 ⒈ 腳步。 引 唐 皇甫冉 《宿淮陰南樓酬常伯能》詩(shī)：“獨(dú)立宵分遠(yuǎn)來(lái)客，煩君步屐忽相求。” ⒉ 閑行；散步。 引 宋 周邦彥 《紅林檎近》詞：“步屐晴正好，宴席晚方歡。” |
| 倒屐 | 同“[[倒2屣]]”。指急于出迎。 基本解釋 同“[[倒2屣]]”。指急于出迎。 |
| 認(rèn)屐 | 認(rèn)屐 認(rèn)屐，拼音rèn jī ，注音。是指辨認(rèn)鞋子的意思。 基本解釋 1.辨認(rèn)鞋子。典出《宋書(shū)．隱逸傳．劉凝之》﹕"有人嘗認(rèn)其所著屐。笑曰﹕'仆著之已敗﹐令家中覓新者備君也。'此人后田中得所失屐﹐送還之﹐不肯復(fù)取。" 網(wǎng)絡(luò)解釋 認(rèn)屐 認(rèn)屐，拼音rènjī，注音ㄖㄣˋㄐㄧ。是指辨認(rèn)鞋子的意思。 |
| 野屐 | |
| 蠟屐 | 蠟屐 蠟屐是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是la ji，意思是以蠟涂木屐。 基本解釋 1.以蠟涂木屐。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．雅量》:"或有詣阮(阮孚)﹐見(jiàn)自吹火蠟屐﹐因嘆曰:'未知一生當(dāng)著幾量屐！'神色閑暢。"后因以"蠟屐"指悠閑﹑無(wú)所作為的生活。2.涂蠟的木屐。 辭典解釋 蠟屐làjīㄌㄚˋㄐㄧ 晉朝阮孚好屐，一次有人拜訪阮孚，見(jiàn)他吹火蠟屐，使之潤(rùn)滑，就嘆息說(shuō)：「未知一生當(dāng)著幾量屐！」典出《晉書(shū)．卷四九．阮籍傳》。后比喻游歷。 宋．朱松〈招友 |
| 認(rèn)屐 | 認(rèn)屐 認(rèn)屐，拼音rèn jī ，注音。是指辨認(rèn)鞋子的意思。 基本解釋 1.辨認(rèn)鞋子。典出《宋書(shū)．隱逸傳．劉凝之》﹕"有人嘗認(rèn)其所著屐。笑曰﹕'仆著之已敗﹐令家中覓新者備君也。'此人后田中得所失屐﹐送還之﹐不肯復(fù)取。" 網(wǎng)絡(luò)解釋 認(rèn)屐 認(rèn)屐，拼音rènjī，注音ㄖㄣˋㄐㄧ。是指辨認(rèn)鞋子的意思。 |
| 連屐 | 連屐 lián jī 連屐 猶同行。 清 彭孫貽 《過(guò)澉川懷古友仲木》詩(shī)：“昔時(shí)攜勝友，連屐共登山?！?清 彭孫貽 《看菊無(wú)為叔池館同商隱東觀少咸》詩(shī)：“連屐秋吟過(guò)草堂，寒花低綴隔林香?！?基本解釋 1.猶同行。 網(wǎng)絡(luò)解釋 連屐 liánjīㄌㄧㄢˊㄐㄧ 連屐 猶同行。清彭孫貽《過(guò)澉川懷古友仲木》詩(shī)：“昔時(shí)攜勝友，連屐共登山。”清彭孫貽《看菊無(wú)為叔池館同商隱東觀少咸》詩(shī)：“連屐秋吟過(guò)草堂，寒花低綴隔林香?！? |
| 連齒木屐 | 詞語(yǔ)解釋 連齒木屐 [ lián chǐ mù jī ] ⒈ 一種鞋底多齒的木拖鞋。 引證解釋 ⒈ 一種鞋底多齒的木拖鞋。 引 《南史·宋紀(jì)上·武帝》：“性尤簡(jiǎn)易，嘗著連齒木屐，好出 神武門(mén) 內(nèi)左右逍遙，從者不過(guò)十餘人?！?明 田藝蘅 《留青日札·連齒木屐》：“﹝連齒木屐﹞蓋即今之拖屐也。” 國(guó)語(yǔ)辭典 連齒木屐 [ lián chǐ mù jī ] ⒈ 一種我國(guó)古代的鞋。以木頭制成，鞋底附有雙齒，有活動(dòng)和固定二式。江西南昌東吳高榮夫婦墓出土的兩雙木屐即是。 引 《南史·卷 |
| 蠟屐 | 詞語(yǔ)解釋 蠟屐 [ là jī ] ⒈ 以蠟涂木屐。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“或有詣阮(阮孚)，見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：'未知一生當(dāng)著幾量屐！'神色閑暢?！焙笠蛞浴跋炲臁敝赣崎e、無(wú)所作為的生活。 ⒉ 涂蠟的木屐。 引證解釋 ⒈ 后因以“蠟屐”指悠閑、無(wú)所作為的生活。 引 語(yǔ)出 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“或有詣 阮 ( 阮孚 )，見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐！’神色閑暢?！?宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·叔高書(shū)來(lái)戒酒》詞 |
| 阮屐 |
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