| 詞語(yǔ) | 解釋 |
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| 菩薩十地 | 辭典解釋菩薩十地pú sà shí dì 菩薩境界的十種階位。參見「十地」條。 基本解釋 辭典解釋 菩薩十地púsàshídìㄆㄨˊㄙㄚˋㄕˊㄉㄧˋ 菩薩境界的十種階位。參見「十地」條。 |
| 菩薩低眉 | |
| 菩薩心腸 | |
| 菩薩魚 | 菩薩魚 （動(dòng)物）菩薩魚的別名：中國(guó)斗魚（中國(guó)現(xiàn)代比較統(tǒng)一的魚名-中國(guó)斗魚）、叉尾斗魚、天堂魚、斗魚，花蝶魚(薛德焴《系統(tǒng)動(dòng)物學(xué)》)，錢爿魚(《脊椎動(dòng)物分類學(xué)》)，蝴蝶魚、火燒板(《中國(guó)動(dòng)物圖譜·魚類》)。 中國(guó)斗魚分布于中國(guó)南方廣東、廣西、福建等地淡水流域，活動(dòng)于淺水洼或水草茂密的岸邊，外形美觀，色彩美麗，可作為觀賞魚類。 因?yàn)樗遣嫖捕肤~中最為常見的一種，所以也叫“普通叉尾斗魚”，簡(jiǎn)稱“普叉”，在國(guó)內(nèi)不同地方， |
| 地藏菩薩 | 地藏菩薩 （佛教四大菩薩之一）地藏菩薩（梵語(yǔ)：Ksitigarbha），因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩 |
| 生菩薩 | |
| 菩提達(dá)摩 | 辭典解釋菩提達(dá)摩pú tí dá mó 中國(guó)禪宗初祖。南印度婆羅門人，出家后傾心于大乘佛法。梁武帝普通年到達(dá)廣州，后至北魏，所到之處，以禪法教人。游嵩山少林寺，在那兒獨(dú)自修習(xí)禪定，時(shí)人稱為「壁觀婆羅門」。以二入四行為思想內(nèi)容。達(dá)摩的事跡，隨著禪宗的發(fā)展，漸趨神異，并成為中國(guó)畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中，菩提達(dá)摩也成了少林武功的創(chuàng)始者。 英語(yǔ) Bodhidharma德語(yǔ) Bodhidharma (Sprachw)? 基本解釋 辭典解釋 菩提達(dá)摩pútídámóㄆㄨˊㄊ |
| 菩薩子 | 指菩薩的小塑像。 基本解釋 指菩薩的小塑像。 |
| 三菩提 | |
| 菩薩魚 | 菩薩魚 （動(dòng)物）菩薩魚的別名：中國(guó)斗魚（中國(guó)現(xiàn)代比較統(tǒng)一的魚名-中國(guó)斗魚）、叉尾斗魚、天堂魚、斗魚，花蝶魚(薛德焴《系統(tǒng)動(dòng)物學(xué)》)，錢爿魚(《脊椎動(dòng)物分類學(xué)》)，蝴蝶魚、火燒板(《中國(guó)動(dòng)物圖譜·魚類》)。 中國(guó)斗魚分布于中國(guó)南方廣東、廣西、福建等地淡水流域，活動(dòng)于淺水洼或水草茂密的岸邊，外形美觀，色彩美麗，可作為觀賞魚類。 因?yàn)樗遣嫖捕肤~中最為常見的一種，所以也叫“普通叉尾斗魚”，簡(jiǎn)稱“普叉”，在國(guó)內(nèi)不同地方， |
| 菩薩面 | 菩薩面 菩薩面是漢語(yǔ)詞匯，拼音為pú sà miàn，意思是形容慈祥的面容。 基本解釋 1.形容慈祥的面容。 網(wǎng)絡(luò)解釋 菩薩面 菩薩面是漢語(yǔ)詞匯，拼音為púsàmiàn，意思是形容慈祥的面容。 |
| 菩薩心腸 | 菩薩心腸 菩薩心腸，是漢語(yǔ)詞匯，出自《西湖佳話·放生善跡》，解釋為心地善良后常用以比喻善良的人。 基本解釋 菩薩心腸 psxīnchng [kindheartedandmerciful]比喻心地仁慈 吾弟以恩報(bào)仇,實(shí)是菩薩心腸?！段骱言挿派欺E》 辭典解釋 菩薩心腸púsàxīnchángㄆㄨˊㄙㄚˋㄒㄧㄣㄔㄤˊ 比喻慈悲之心。 《西湖佳話．放生善跡》：「吾弟以恩報(bào)仇，實(shí)是菩薩心腸?！?網(wǎng)絡(luò)解釋 菩薩心腸 菩薩心腸，是漢語(yǔ)詞匯，出自《西湖佳話·放生善跡》，解釋為心地善良后常 |
| 菩薩面 | |
| 菩薩人 | 即菩薩。 基本解釋 即菩薩。 |
| 肉身菩薩 | 肉身菩薩 （神話人物）佛教認(rèn)為佛菩薩或高僧大德圓寂后，可得舍利。《玄應(yīng)音義》載：“舍利有全身、碎身之別”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身體經(jīng)久不爛，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遺骨。我們所說的肉身菩薩，就是佛教所說的全身舍利?！督痂竺鹘?jīng)》載：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教對(duì)肉身不爛的解釋。 基本解釋 佛教語(yǔ)。謂即生修成的菩薩。亦為大善知識(shí)的 |
| 生菩薩 | 生菩薩 比喻容貌端麗。 唐 孟棨 《本事詩(shī)·嘲戲》：“少妙之時(shí)，視之如生菩薩。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·容止》：“調(diào)美姿貌，人號(hào)為生菩薩?！?基本解釋 1.活菩薩。喻容貌端麗。 辭典解釋 生菩薩shēngpúsàㄕㄥㄆㄨˊㄙㄚˋ 活菩薩。比喻容貌端莊的婦女。 唐．孟棨〈本事詩(shī)．嘲戲〉：「少妙之時(shí)，視之如生菩薩。」 網(wǎng)絡(luò)解釋 生菩薩 比喻容貌端麗。 唐孟棨《本事詩(shī)·嘲戲》：“少妙之時(shí)，視之如生菩薩?！?宋王讜《唐語(yǔ)林·容止》：“調(diào)美姿貌，人號(hào) |
| 三菩提 | 三菩提 指三乘之人所得的菩提：又名三乘菩提，即聲聞菩提、緣覺菩提、無上正等菩提。 基本解釋 見"三藐三菩堤"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 三菩提 指三乘之人所得的菩提：又名三乘菩提，即聲聞菩提、緣覺菩提、無上正等菩提。 |
| 邊菩薩 | 邊菩薩 邊菩薩是邊鎬 的諢名。 基本解釋 五代邊鎬的諢名。參見"邊和尚"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 邊菩薩 邊菩薩是邊鎬的諢名。 |
| 王菩 | 即王瓜。 基本解釋 即王瓜。 |
| 邊菩薩 | 邊菩薩 邊菩薩是邊鎬 的諢名。 基本解釋 五代邊鎬的諢名。參見"邊和尚"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 邊菩薩 邊菩薩是邊鎬的諢名。 |
| 三藐三菩提 | |
| 泥菩薩 | |
| 觀世音菩薩 | 辭典解釋觀世音菩薩guān shì yīn pú sà 佛教菩薩名。為阿彌陀佛的左脇侍。西方三圣之一。是慈悲的象征，當(dāng)眾生有苦難時(shí)，只要稱念他的名號(hào)，即可獲得解脫苦厄。他還會(huì)就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等，合計(jì)中日關(guān)于觀世音的別稱，共有三十三。又名三十三身。關(guān)于觀世音菩薩的形象，南北朝多依經(jīng)典作男子，唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音也譯作「觀自在 |
| 菩提正道菩薩戒論 | 辭典解釋菩提正道菩薩戒論pú tí zhèng dào pú sà jiè lùn 書名。宗喀巴撰。系統(tǒng)的闡述佛教戒律及戒律精神，是西藏佛教格魯派的重要律典之一。 基本解釋 辭典解釋 菩提正道菩薩戒論pútízhèngdàopúsàjièlùnㄆㄨˊㄊㄧˊㄓㄥˋㄉㄠˋㄆㄨˊㄙㄚˋㄐㄧㄝˋㄌㄨㄣˋ 書名。宗喀巴撰。系統(tǒng)的闡述佛教戒律及戒律精神，是西藏佛教格魯派的重要律典之一。 |
| 菩薩 | 菩薩 （宗教語(yǔ)）菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵，梵語(yǔ)bodhi-sattva，巴利語(yǔ)bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，于未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對(duì)于聲聞、緣覺二乘 |
| 菩薩面 | 菩薩面 菩薩面是漢語(yǔ)詞匯，拼音為pú sà miàn，意思是形容慈祥的面容。 基本解釋 1.形容慈祥的面容。 網(wǎng)絡(luò)解釋 菩薩面 菩薩面是漢語(yǔ)詞匯，拼音為púsàmiàn，意思是形容慈祥的面容。 |
| 黃毛菩薩 | 詞語(yǔ)解釋 黃毛菩薩 [ huáng máo pú sà ] ⒈ 牛的別稱。 引證解釋 ⒈ 牛的別稱。 引 宋 陶穀 《清異錄·黃毛菩薩》：“予 陽(yáng)翟 莊舍左右有田老者，不為欺心事，出言鯁直，諢名 撞倒墻。尤不喜殺牛，見村舍懸列牛頭腳，告妻子曰：‘天下人所喫皆從此黃毛菩薩身上發(fā)生，臨了殺倒，卻有天在?！? |
| 路頭菩薩 | 路頭菩薩 詞語(yǔ)解析 吳 地所祀的五祀中之行神。亦為財(cái)神。 清 李玉 《人獸關(guān)·園中掘藏》：“[丑尋介]路頭菩薩，那里去了？”亦省稱“ 路頭 ”。《何典》第三回：“明日還要把小炒肉燒燒路頭?！眳㈤?清 顧祿 《清嘉錄·接路頭》 基本解釋 吳地所祀的五祀中之行神。亦為財(cái)神。 網(wǎng)絡(luò)解釋 路頭菩薩 詞語(yǔ)解析 吳地所祀的五祀中之行神。亦為財(cái)神。清李玉《人獸關(guān)·園中掘藏》：“[丑尋介]路頭菩薩，那里去了？”亦省稱“路頭”。《何典》第三回：“ |
| 阿耨多羅三藐三菩提 | 阿耨多羅三藐三菩提 （佛教名詞）阿耨（nòu）多羅三藐三菩提：梵語(yǔ)，意為無上正等正覺，即最高的智慧覺悟。阿耨多羅是“無上”之意（阿為無，耨多羅為上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和覺悟”。 阿耨多羅三藐三菩提 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）意譯為“無上正等正覺”。一譯為“無上正遍知”。是佛無上覺智。 基本解釋 1.梵語(yǔ)的譯音。意譯為"無上正等正覺"。一譯為"無上正遍知"。是佛無上覺智。佛教認(rèn)為得到這種無上的﹑正確的﹑普遍 |
| 黃毛菩薩 | 黃毛菩薩 黃毛菩薩是牛的別稱。 基本解釋 牛的別稱。 網(wǎng)絡(luò)解釋 黃毛菩薩 黃毛菩薩是牛的別稱。 |
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