| 詞語 | 解釋 |
|---|---|
| 賴耶 | 賴耶 賴耶，佛教語?！鞍①囈R”的略稱。意譯為“藏識”。 基本解釋 佛教語。"阿賴耶識"的略稱。意譯為"藏識"。大乘唯識宗把內(nèi)心活動分為八類，阿賴耶識是第八識。佛教認(rèn)為這第八識是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的"種子"(即潛能)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 賴耶 賴耶，佛教語?！鞍①囈R”的略稱。意譯為“藏識”。 |
| 耶誕卡 | 辭典解釋耶誕卡yē dàn kǎ 耶誕節(jié)前寄贈給親友的祝福卡片。 基本解釋 辭典解釋 耶誕卡yēdànkǎㄧㄝㄉㄢˋㄎㄚˇ 耶誕節(jié)前寄贈給親友的祝?？ㄆ? |
| 阿羅耶 | 阿羅耶 【釋義】語出:章炳麟 《國故論衡·明見》：“ 莊周 亦云：‘心無天游，則六鑿相攘?！锻馕铩贰Ｓ握?，旌旗之流，流雖多，一屬於縿，謂之天游。指縿以擬阿羅耶；指流以擬六識。無阿羅耶，則六根、六識相紛拏。斯執(zhí)臧之說已?！币姲⒘_耶識。 基本解釋 見"阿羅耶識"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿羅耶 【釋義】語出:章炳麟《國故論衡·明見》：“莊周亦云：‘心無天游，則六鑿相攘。’《外物》。游者，旌旗之流，流雖多，一屬於縿，謂之天游。指縿以 |
| 比亞沃維耶扎國家公園 | 詞語解釋 ⒈ 波蘭國家公園。毗鄰白俄羅斯，兩國在此共設(shè)自然保護(hù)區(qū)。1921年建園。森林廣闊，古樹參天，有瀕于滅絕的歐洲野牛和野馬在此棲息。是聯(lián)合國確定的世界文化與自然遺產(chǎn)之一。 |
| 摩耶 | 摩耶 （印度教的思想）“摩耶”的理論是喬荼波陀的一個重要思想。“摩耶”這個詞早在奧義書中已經(jīng)出現(xiàn)，但含義并不很明確。吠檀多哲學(xué)家們對此做了闡發(fā)后，成為了吠檀多思想的一個中心概念，這個概念的基本意思是，世界是“梵”通過其幻力創(chuàng)造出來的，因而是不真實的，只是一種幻象。這也可以說是印度教對世界最根本的看法，這個概念對以后吠檀多思想的發(fā)展有重要影響。 基本解釋 釋迦牟尼之母。名摩訶摩耶(Mah?m?y?)﹐相傳為天臂城釋迦族 |
| 賴耶 | 詞語解釋 賴耶 [ lài yē ] ⒈ 佛教語?！鞍①囈R”的略稱。意譯為“藏識”。大乘唯識宗把內(nèi)心活動分為八類，阿賴耶識是第八識。佛教認(rèn)為這第八識是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的“種子”(即潛能)。 引證解釋 ⒈ 佛教語。“阿賴耶識”的略稱。意譯為“藏識”。大乘唯識宗把內(nèi)心活動分為八類，阿賴耶識是第八識。佛教認(rèn)為這第八識是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的“種子”(即潛能)。參見“八識”。 引 清 龔自珍 《最錄八 |
| 鏌耶 | |
| 阿賴耶 | 詞語解釋 阿賴耶 [ ā lài yē ] ⒈ 梵語的譯音。意譯為“藏”。謂能藏一切。 引證解釋 ⒈ 梵語的譯音。意譯為“藏”。謂能藏一切。 引 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那與阿賴耶互相為因?！? |
| 耶娘 | |
| 也耶 | 也耶 （1）也耶是一個漢語詞語，讀音是yě yē，同“ 也邪 ”。 （2）也耶是貴州省雷山縣大塘鎮(zhèn)管轄下一個村莊，即“也耶村”。 基本解釋 同“也邪”。 網(wǎng)絡(luò)解釋 也耶 （1）也耶是一個漢語詞語，讀音是yěyē，同“也邪”。 （2）也耶是貴州省雷山縣大塘鎮(zhèn)管轄下一個村莊，即“也耶村”。 |
| 阿耶 | 詞語解釋 阿耶 [ ā yē ] ⒈ 見“阿爺”。 ⒉ 象聲詞。 引證解釋 ⒈ 見“阿爺”。 ⒉ 象聲詞。 引 《警世通言·福祿壽三星度世》：“﹝ 劉本道 ﹞只聽得外面有人聲喚：‘阿耶！阿耶！我不撩撥你，卻打了我！這人不到別處去，定走來我莊上借宿?！?國語辭典 阿耶 [ ā yé ] ⒈ 狀聲詞。形容痛呼聲。 引 《警世通言·卷三九·福祿壽三星度世》：「阿耶！阿耶！我不撩撥你，卻打了我！」 |
| 耶穌 | 基本解釋 網(wǎng)絡(luò)解釋 |
| 南無耶 | 辭典解釋南無耶ná mó yé 驚嘆詞。即哎呀或天哪。 《金瓶梅．第四五回》：「我的南無耶！那里尋本兒利兒！」 基本解釋 辭典解釋 南無耶námóyéㄋㄚˊㄇㄛˊㄧㄝˊ 驚嘆詞。即哎呀或天哪。 《金瓶梅．第四五回》：「我的南無耶！那里尋本兒利兒！」 |
| 郎耶草 | 郎耶草 郎耶草，是漢語詞匯，拼音是láng yē cǎo，是狼把草的別名。 基本解釋 狼把草的別名。見明李時珍《本草綱目．草五．狼把草》。 網(wǎng)絡(luò)解釋 郎耶草 郎耶草，是漢語詞匯，拼音是lángyēcǎo，是狼把草的別名。 |
| 耶和華 | |
| 耶叉 | 即夜叉。梵語yaksa的譯音。佛經(jīng)中一種相貌兇惡的鬼，能食人，后受佛之教化而成為護(hù)法之神，列為天龍八部神眾之一。常以比喻丑惡兇狠之人。 基本解釋 即夜叉。梵語yaksa的譯音。佛經(jīng)中一種相貌兇惡的鬼，能食人，后受佛之教化而成為護(hù)法之神，列為天龍八部神眾之一。常以比喻丑惡兇狠之人。 |
| 耶揄 | |
| 阿黎耶識 | 阿黎耶識 阿黎耶識（阿賴耶為梵語alaya之音譯），又作阿賴耶識，阿羅耶識、阿剌耶識等。舊譯作沒識，新譯作藏識，或作第八識、本識、宅識。 基本解釋 見"阿賴耶識"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿黎耶識 阿黎耶識（阿賴耶為梵語alaya之音譯），又作阿賴耶識，阿羅耶識、阿剌耶識等。舊譯作沒識，新譯作藏識，或作第八識、本識、宅識。 |
| 若耶溪 | 若耶溪 （紹興市區(qū)境內(nèi)溪流）若耶溪，今名平水江，是紹興市區(qū)境內(nèi)一條著名的溪流。相傳若耶溪有七十二支流，自平水而北，會三十六溪之水，流經(jīng)龍舌，匯于禹陵，然后又分為兩股，一支西折經(jīng)稽山橋注入鏡湖，一脈繼續(xù)北向出三江閘入海，全長百里。 基本解釋 1.溪名。出浙江省紹興市若耶山，北流入運河。相傳為西施浣紗之所。 辭典解釋 若耶溪ruòyéxīㄖㄨㄛˋㄧㄝˊㄒㄧ 河川名。在浙江省紹興縣。參見「浣紗溪」條。 網(wǎng)絡(luò)解釋 若耶溪（紹興市 |
| 毗耶 | 毗耶 1、佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名?！毒S摩經(jīng)》說， 維摩詰 （意譯凈名） 居士住毗耶城 （在今 印度 比哈爾邦 南部）。 釋迦牟尼于該地說法時，維摩詰稱病不去。 釋迦派文殊師利 前往問疾。文殊師利問維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰默然不對。文殊師利嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王 |
| 耶誕樹 | 辭典解釋耶誕樹yē dàn shù 按習(xí)俗，在慶祝耶誕節(jié)時，會準(zhǔn)備松樹或櫞樹等常綠樹，并于樹上點綴彩色燈、玩具和禮物，此樹即稱為「耶誕樹」。 基本解釋 辭典解釋 耶誕樹yēdànshùㄧㄝㄉㄢˋㄕㄨˋ 按習(xí)俗，在慶祝耶誕節(jié)時，會準(zhǔn)備松樹或櫞樹等常綠樹，并于樹上點綴彩色燈、玩具和禮物，此樹即稱為「耶誕樹」。 |
| 若耶溪 | |
| 阿耶孃 | 阿耶娘 阿耶娘，是漢語詞匯，拼音是ā yē niáng ，解釋為父母親。 基本解釋 父母親。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿耶娘 阿耶娘，是漢語詞匯，拼音是āyēniáng，解釋為父母親。 |
| 摩耶夫人 | 摩耶夫人 （釋迦牟尼生母）摩訶摩耶是佛陀之生母，又作摩賀摩耶，單稱摩耶、摩夷，或摩耶夫人（?-前563年？），佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生母。又稱摩耶王后，是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王之妻，為鄰邦天臂城善覺王的女兒（一說妹妹）。 摩耶在梵語和巴利語中意為幻化，在佛經(jīng)中又被尊稱為摩訶摩耶（意為偉大的摩耶）。生下佛陀后的第七天，摩耶夫人就逝世了，當(dāng)佛陀涅盤時，摩耶夫人特地從上天趕到火葬場，佛陀聽說母親來，便從金棺中坐起，為母 |
| 梅耶 | 梅耶 （法國語言學(xué)家）梅耶(Meillet，Antoine）1866年11月11日生于穆蘭，法國語言學(xué)家，教育學(xué)家。1936 年9月21日卒于沙托梅揚。 網(wǎng)絡(luò)解釋 梅耶（法國語言學(xué)家） 梅耶(Meillet，Antoine）1866年11月11日生于穆蘭，法國語言學(xué)家，教育學(xué)家。1936年9月21日卒于沙托梅揚。 |
| 菩提迦耶 | 菩提迦耶 位于印度比哈爾邦伽耶城南10公里的菩提迦耶(Bodhgaya)，距印度東部最大城市加爾各答607公里，是佛祖釋迦牟尼悟道之處，也是佛教信徒心目中最神圣的地方。 基本解釋 辭典解釋 菩提迦耶pútíjiāyēㄆㄨˊㄊㄧˊㄐㄧㄚㄧㄝ 地名。位于印度比哈爾邦伽耶縣，相傳釋迦牟尼在此菩提樹下悟道。西元前三世紀(jì)阿育王于該處立大塔以資紀(jì)念。現(xiàn)存五十二公尺高的大塔，乃中古世紀(jì)改建者。十九世紀(jì)經(jīng)英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)后，重新成為佛教朝山的重點，今已 |
| 耶許 | 耶許 耶許是漢語詞匯，讀音為yē xǔ ，本為勞動時眾人齊發(fā)的聲音。 基本解釋 1.象聲詞。本為勞動時眾人齊發(fā)的聲音。引申而有同聲共嘆之義。 網(wǎng)絡(luò)解釋 耶許 耶許是漢語詞匯，讀音為yēxǔ，本為勞動時眾人齊發(fā)的聲音。 |
| 毗耶 | |
| 阿羅耶 | 阿羅耶 【釋義】語出:章炳麟 《國故論衡·明見》：“ 莊周 亦云：‘心無天游，則六鑿相攘?！锻馕铩?。游者，旌旗之流，流雖多，一屬于縿，謂之天游。指縿以擬阿羅耶；指流以擬六識。無阿羅耶，則六根、六識相紛拏。斯執(zhí)臧之說已?！币姲⒘_耶識。 基本解釋 見"阿羅耶識"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿羅耶 【釋義】語出:章炳麟《國故論衡·明見》：“莊周亦云：‘心無天游，則六鑿相攘。’《外物》。游者，旌旗之流，流雖多，一屬于縿，謂之天游。指縿以 |
| 阿羅耶識 | 阿羅耶識 阿羅耶識是漢語詞匯，出自《國故論衡·明見》，解釋為藏識。 基本解釋 即阿賴耶識。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿羅耶識 阿羅耶識是漢語詞匯，出自《國故論衡·明見》，解釋為藏識。 |
本站部份資料來自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)友提供，如有問題請速與我們聯(lián)系，我們將立即處理！
Copyright © 2020-2024 中華漢語詞典allstreams.cn All Rights Reserved 浙ICP備2024058711號
免責(zé)聲明：本站非營利性站點，以方便網(wǎng)友為主，僅供學(xué)習(xí)。合作/投訴聯(lián)系QQ:1553292129