外平不書，此何以書？大其平乎己也。
何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾。
于是使司馬子反乘堙而窺宋城。
宋華元亦乘堙而出見之。
司馬子反曰：“子之國何如？”華元曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”司馬子反曰：“嘻！甚矣，憊！雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應客。
是何子之情也？”華元曰：“吾聞之：君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。
吾見子之君子也，是以告情于子也。
”司馬子反曰：“諾，勉之矣！吾軍亦有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾。
”揖而去之。
反于莊王。
莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”莊王曰：“嘻！甚矣，憊！雖然，吾今取此，然后而歸爾。
”司馬子反曰：“不可。
臣已告之矣，軍有七日之糧爾。
”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。
”莊王曰：“諾，舍而止。
雖然，吾猶取此，然后歸爾。
”司馬子反曰：“然則君請?zhí)幱诖?，臣請歸爾。
”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。
”引師而去之。
故君子大其平乎己也。
此皆大 夫也。
其稱“人”何？貶。
曷為貶？平者在下也。

吳無君，無大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也。
何賢乎季子？讓國也。
其讓國奈何？謁也，馀祭也，夷昧也，與季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君。
謁曰：“今若是迮而與季子國，季子猶不受也。
請無與子而與弟，弟兄迭為君，而致國乎季子。
”皆曰諾。
故諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝，曰：“天茍有吳國，尚速有悔于予身。
”故謁也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，則國宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者長庶也，即之。
季之使而反，至而君之爾。
闔廬曰：“先君之所以不與子國，而與弟者，凡為季子故也。
將從先君之命與，則國宜之季子者也；如不從先君之命與子，我宜當立者也。
僚惡得為君？”于是使專諸刺僚，而致國乎季子。
季子不受，曰：“爾殺吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也。
爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。
”去之延陵，終身不入?yún)菄?br>故君子以其不受為義，以其不殺為仁，賢季子。
則吳何以有君，有大夫？以季子為臣，則宜有君者也。
札者何？吳季子之名也。
春秋賢者不名，此何以名？許夷狄者，不一而足也。
季子者，所賢也，曷為不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。

元年者何？君之始年也。
春者何？歲之始也。
王者孰謂？謂文王也。
曷為先言“王”而后言“正月？”王正月也。
何言乎王正月？大一統(tǒng)也。
公何以不言即位？成公意也。
何成乎公之意？公將平國而反之桓。
曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑。
其為尊卑也微，國人莫知。
隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。
隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也；且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。
故凡隱之立，為桓立也。
隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢，立子以貴不以長。
桓何以貴？母貴也。
母貴，則子何以貴？子以母貴，母以子貴。